（大正藏 第19册 No.0945 第0105页）
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
唐天竺沙门般剌蜜帝译

卷第六（节选）
观世音菩萨耳根圆通法门

（往昔因缘）

尔时，观世音菩萨即从座起，
顶礼佛足，而白佛言：
“世尊！
忆念我昔无数‘恒河沙’劫，
于时，有佛出现于世，名：观世音。
我于彼佛发菩提心。

（从‘闻、思、修’，入‘三摩地’）

彼佛教我：从‘闻、思、修’，入‘三摩地’。
初于‘闻’中，入‘流’亡‘所’；
‘所入’既寂，‘动、静’二相，了然不生；
如是，渐增，‘闻、所闻’尽；
‘尽闻’不住，‘觉、所觉’空；
‘空觉’极圆，‘空、所空’灭；
‘生、灭’既灭，‘寂灭’现前；
忽然超越‘世、出世’间，十方圆明，获二殊胜：
一者，上合十方诸佛‘本妙觉心’，与佛如来同一‘慈力’；
二者，下合十方一切‘六道众生’，与诸众生同一‘悲仰’。

（观音菩萨　三十二应化身）

世尊！
由我供养观音如来，
蒙彼如来授我‘如幻闻薰、闻修、金刚三昧’，
与佛如来‘同慈力’故，令我身成‘三十二应’入诸国土。
世尊！
（一）若诸菩萨，入‘三摩地’、进修无漏、胜解现圆，我现‘佛身’而为说法、令其解脱；
（二）若诸‘有学’寂静妙明、胜妙现圆，我于彼前现‘独觉身’而为说法、令其解脱；
（三）若诸‘有学’断十二缘、缘断胜性，胜妙现圆，我于彼前现‘缘觉身’而为说法、令其解脱；
（四）若诸‘有学’得四谛空、修道入灭，胜性现圆，我于彼前现‘声闻身’而为说法、令其解脱；
（五）若诸众生，欲心明悟、不犯欲尘、欲身清净，我于彼前现‘梵王身’而为说法，令其解脱；
（六）若诸众生，欲为‘天主’、统领诸‘天’，我于彼前现‘帝释身’而为说法、令其成就；
（七）若诸众生，欲身自在、游行十方，我于彼前现‘自在天身’而为说法、令其成就；
（八）若诸众生，欲身自在、飞行虚空，我于彼前现‘大自在天身’而为说法、令其成就；
（九）若诸众生，爱统鬼神、救护国土，我于彼前现‘天大将军身’而为说法、令其成就；
（十）若诸众生，爱统世界、保护众生，我于彼前现‘四天王身’而为说法、令其成就；
（十一）若诸众生，爱生天宫、驱使鬼神，我于彼前现‘四天王国太子身’而为说法、令其成就；
（十二）若诸众生，乐为人主，我于彼前现‘人王身’而为说法、令其成就；
（十三）若诸众生，爱主族姓、世间推让，我于彼前现‘长者身’而为说法、令其成就；
（十四）若诸众生，爱谈名言、清净其居，我于彼前现‘居士身’而为说法、令其成就；
（十五）若诸众生，爱治国土、剖断邦邑，我于彼前现‘宰官身’而为说法、令其成就；
（十六）若诸众生，爱诸数术、摄卫自居，我于彼前现‘婆罗门身’而为说法、令其成就；
（十七）若有男子，好学出家、持诸戒律，我于彼前现‘比丘身’而为说法、令其成就；
（十八）若有女子，好学出家、持诸禁戒，我于彼前现‘比丘尼身’而为说法、令其成就；
（十九）若有男子，乐持五戒，我于彼前现‘优婆塞身’而为说法、令其成就；
（二十）若复女子，五戒自居，我于彼前现‘优婆夷身’而为说法、令其成就；
（廿一）若有女人，内政立身、以修家国，我于彼前现‘女主身及国夫人命妇大家’而为说法、令其成就；
（廿二）若有众生，不坏‘男根’，我于彼前现‘童男身’而为说法、令其成就；
（廿三）若有处女，爱乐处身、不求侵暴，我于彼前现‘童女身’而为说法、令其成就；
（廿四）若有诸‘天’，乐出天伦，我现‘天身’而为说法、令其成就；
（廿五）若有诸龙，乐出龙伦，我现‘龙身’而为说法、令其成就；
（廿六）若有药叉，乐度本伦，我于彼前现‘药叉身’而为说法、令其成就；
（廿七）若乾闼婆，乐脱其伦，我于彼前现‘乾闼婆身’而为说法、令其成就；
（廿八）若阿修罗，乐脱其伦，我于彼前现‘阿修罗身’而为说法、令其成就；
（廿九）若紧陀罗，乐脱其伦，我于彼前现‘紧陀罗身’而为说法、令其成就；
（三十）若摩呼罗伽，乐脱其伦，我于彼前现‘摩呼罗伽身’而为说法、令其成就；
（卅一）若诸众生，乐人、修人，我现‘人身’而为说法、令其成就；
（卅二）若诸非人、有形、无形、有想、无想，乐度其伦，我于彼前皆现‘其身’而为说法，令其成就。
是名：妙净三十二应入国土身。
皆以‘三昧、闻薰、闻修、无作妙力’自在成就。

（观音菩萨　十四无畏功德力）

世尊！
我复以此‘闻薰、闻修、金刚三昧’无作妙力，
与诸十方、三世、六道、一切众生‘同悲仰’故，
令诸众生，于我身心，获十四种无畏功德：
一者、由我：不自‘观音’，以观‘观者’。
令彼十方苦恼众生：观其音声，即得解脱。
二者、知见旋复。
令诸众生：设入大火，火不能烧。
三者、观听旋复。
令诸众生：大水所漂，水不能溺。
四者、断灭妄想、心无杀害。
令诸众生：入诸鬼国，鬼不能害。
五者、薰闻成闻、六根销复，同于声听。
能令众生：临当被害，刀段段坏；
使其兵戈，犹如割水；亦如吹光，性无摇动。
六者、闻薰精明、明遍法界；则诸幽暗，性不能全。
能令众生：药叉、罗刹、鸠槃茶鬼、
及毗舍遮、富单那等，虽近其傍，目不能视。
七者、音性圆销、观听返入、离诸尘妄。
能令众生：禁系枷锁，所不能着。
八者、灭音圆闻、遍生慈力。
能令众生：经过险路，贼不能劫。
九者、薰闻离尘、色所不劫。
能令一切‘多淫’众生：远离贪欲。
十者、纯音无尘、根境圆融、无‘对、所对’。
能令一切‘忿恨’众生：离诸嗔恚。
十一者、销尘旋明、法界‘身心’犹如琉璃、朗彻无碍。
能令一切‘昏钝性障’诸阿颠迦：永离痴暗。
十二者、融形复闻、不动道场；涉入世间、不坏世界。
能遍十方、供养‘微尘’诸佛如来；
各各佛边、为法王子；
能令法界‘无子’众生：欲求男者，
诞生‘福德、智慧’之男。
十三者、六根圆通，明照无二、含十方界；立大圆镜、空如来藏；
承顺十方‘微尘’如来‘秘密’法门、受领无失。
能令法界‘无子’众生：欲求女者，
诞生‘端正、福德、柔顺，众人爱敬、有相’之女。
十四者、此三千大千世界、百亿日月、
现住世间、诸法王子，有六十二恒‘河沙数’修法垂范，
教化众生、随顺众生、方便智慧，各各不同。
由我所得‘圆通本根、发妙耳门’，
然后身心微妙、含容遍周法界，
能令众生：持我名号、与彼共持六十二‘恒河沙’诸法王子，
二人‘福德’正等无异。
世尊！
我‘一号名’与彼众‘多名号’无异，
由我修习得‘真圆通’，
是名：十四施无畏力，福备众生。

（观音菩萨　四种无作妙德）

世尊！
我又获是‘圆通修证无上道’故，
又能善获‘四不思议、无作妙德’：
一者、由我初获‘妙、妙闻’心，心精‘遗’闻；
‘见、闻、觉、知’不能分隔，成一‘圆融、清净’宝觉；

故我能现‘众多妙容’，能说‘无边秘密神咒’：

其中或现：一首、三首、五首、七首、九首、十一首，
如是乃至：一百八首、千首、万首、八万四千烁迦啰首；
二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂，
十四、十六、十八、二十、至二十四，
如是乃至：一百八臂、千臂、万臂、八万四千母陀罗臂；
二目、三目、四目、九目，
如是乃至：一百八目、千目、万目、八万四千清净宝目。

或慈、或威、或定、或慧，救护众生，得大自在。
二者、由我‘闻、思’脱出‘六尘’，如声度垣，不能为碍；
故我妙能：现：一一‘形’、诵：一一‘咒’；
‘其形、其咒’能以‘无畏’施诸众生；
是故，十方‘微尘’国土，皆名我为：施无畏者。
三者、由我修习‘本妙圆通、清净本根’；
所游世界，皆令众生：舍身珍宝、求我哀愍。
四者、我得佛心、证于究竟；
能以‘珍宝种种’供养十方如来，
傍及法界‘六道’众生：求妻得妻、求子得子、
求三昧得三昧、求长寿得长寿，
如是乃至：求大涅槃得大涅槃。

（‘观世音’名号来由）

佛问圆通，
我从‘耳门’，
圆照‘三昧’，
缘‘心’自在，
因‘入流’相，
得‘三摩提’；
成就菩提，斯为第一！
世尊！
彼佛如来，叹我‘善得圆通法门’；
于大会中，授记我为‘观世音’号；
由我‘观听十方圆明’，故‘观音’名遍十方界。”

观世音菩萨耳根圆通法门（终）