(大正藏 第10册 No.0293 第0661页)

大方广佛华严经(40卷)卷第四十
入不思议解脱境界普贤行愿品
罽宾国三藏般若奉诏译

尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,
告诸菩萨及善财言:(普贤十大愿) “善男子!
如来功德,假使十方一切诸佛,
经不可说、不可说佛刹‘极微尘’数劫,
相续演说,不可穷尽。
若欲成就此功德门,应修十种广大行愿。
何等为十?
一者、礼敬诸佛。
二者、称赞如来。
三者、广修供养。
四者、忏悔业障。
五者、随喜功德。
六者、请转法轮。
七者、请佛住世。
八者、常随佛学。
九者、恒顺众生。
十者、普皆回向。”

善财白言: “大圣!
云何礼敬,乃至回向?”

普贤菩萨告善财言:
(礼敬诸佛) “善男子!
言‘礼敬诸佛’者:
所有尽法界、虚空界、十方三世、
一切佛刹‘极微尘数’诸佛世尊,
我以‘普贤行愿力’故,起深信解、如对目前;
悉以清净‘身、语、意’业,常修礼敬;
一一佛所,皆现不可说、不可说佛刹‘极微尘数’身;
一一身,遍礼不可说、不可说佛刹‘极微尘数’佛。
虚空界尽,我礼乃尽;
而‘虚空界’不可尽故,我此礼敬,无有穷尽。
如是乃至:众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,我礼乃尽;
而‘众生界乃至烦恼’无有尽故,我此礼敬,无有穷尽,
念念相续、无有间断,‘身、语、意’业,无有疲厌。

(称赞如来) 复次,善男子!
言‘称赞如来’者:
所有尽法界、虚空界、十方三世、一切刹土,
所有‘极微’一一尘中,皆有一切世界‘极微尘’数佛;
一一佛所,皆有‘菩萨海会’围绕;
我当悉以‘甚深胜解’现前知见;
各以出过‘辩才天女’微妙舌根,
一一舌根,出无尽‘音声海’;
一一音声,出一切‘言辞海’;
称扬、赞叹一切如来诸‘功德海’;
穷未来际,相续不断;
尽于法界,无不周遍。
如是,
虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,我赞乃尽。
而‘虚空界乃至烦恼’无有尽故,我此赞叹,无有穷尽,
念念相续、无有间断,‘身、语、意’业,无有疲厌。

(广修供养) 复次,善男子!
言‘广修供养’者:
所有尽法界、虚空界、十方三世、一切佛刹‘极微尘’中,
一一各有一切世界‘极微尘数’佛;
一一佛所种种‘菩萨海会’围绕;
我以‘普贤行愿力’故,起深信解,现前知见;
悉以‘上妙’诸供养具,而为供养。
所谓: 华云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云;
天种种香:涂香、烧香、末香;
如是等云,一一量如须弥山王;
然种种灯:酥灯、油灯、诸香油灯;
一一灯炷,如须弥山;
一一灯油,如大海水。
以如是等诸供养具,常为供养。
善男子!
诸供养中,‘法供养’最。
所谓: 如说修行供养、
利益众生供养、
摄受众生供养、
代众生苦供养、
勤修善根供养、
不舍菩萨业供养、
不离菩提心供养。
善男子!
如前‘供养’无量功德,比‘法供养’一念功德,
百分不及一,千分不及一;
百千俱胝那由他分、迦罗分、
算分、数分、谕分、
优婆尼沙陀分,亦不及一。
何以故? 以‘诸如来尊重法’故;
以‘如说修行、出生诸佛’故。
若诸菩萨行‘法供养’,则得成就‘供养如来’,
如是修行,是‘真供养’故。
此广大最胜供养,
虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,我供乃尽。
而‘虚空界乃至烦恼’不可尽故,我此供养,亦无有尽,
念念相续、无有间断,‘身、语、意’业,无有疲厌。

(忏除业障) 复次,善男子!
言‘忏除业障’者:
菩萨自念:我于过去‘无始劫’中,
由‘贪、瞋、痴’,发‘身、口、意’,
作诸恶业,无量无边。
若此恶业,有‘体、相’者,尽虚空界,不能容受。
我今悉以‘清净三业’,
遍于法界‘极微尘刹’一切诸佛、菩萨众前,
诚心忏悔、后不复造;恒住净戒、一切功德。
如是,
虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,我忏乃尽。
而‘虚空界乃至众生烦恼’不可尽故,我此忏悔,无有穷尽,
念念相续、无有间断,‘身、语、意’业,无有疲厌。

(随喜功德) 复次,善男子!
言‘随喜功德’者:
所有尽法界、虚空界、十方三世、
一切佛刹‘极微尘数’诸佛如来,
从‘初发心’为一切智,勤修福聚、不惜身命,
经不可说、不可说佛刹‘极微尘数’劫,
一一劫中,
舍:不可说、不可说佛刹‘极微尘数’头、目、手、足,
如是,
一切难行、苦行、
圆满种种‘波罗蜜门’、
证入种种‘菩萨智地’、
成就诸佛‘无上菩提’及‘般涅槃’、
分布舍利、所有善根、我皆随喜。
及彼十方、一切世界‘六趣、四生’一切种类,
所有功德,乃至一尘,我皆随喜。
十方三世一切声闻、及辟支佛、有学、无学,
所有功德,我皆随喜。
一切菩萨,所修无量难行、苦行、
志求无上正等菩提、广大功德,我皆随喜。
如是,
虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,
我此随喜,无有穷尽,
念念相续、无有间断,‘身、语、意’业,无有疲厌。

(请转法轮) 复次,善男子!
言‘请转法轮’者:
所有尽法界、虚空界、十方三世、一切佛刹‘极微尘’中,
一一各有:不可说、不可说佛刹‘极微尘数’广大佛刹;
一一刹中,念念有不可说、不可说佛刹‘极微尘数’一切诸佛,
成等正觉,一切菩萨海会围绕;
而我悉以‘身、口、意’业、种种方便,殷勤劝请‘转妙法轮’。
如是,
虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,
我常劝请:一切诸佛‘转正法轮’,无有穷尽,
念念相续、无有间断,‘身、语、意’业,无有疲厌。

(请佛住世) 复次,善男子!
言‘请佛住世’者:
所有尽法界、虚空界、十方三世、
一切佛刹‘极微尘’数诸佛如来,
将欲示现‘般涅槃’者,
及诸菩萨、声闻、缘觉、有学、无学,
乃至一切诸‘善知识’,
我悉劝请:莫入‘涅槃’,
经于一切佛刹‘极微尘数’劫,为欲利乐一切众生。
如是虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,
我此劝请,无有穷尽,
念念相续、无有间断,‘身、语、意’业,无有疲厌。

(常随佛学) 复次,善男子!
言‘常随佛学’者:
如此‘娑婆世界’毗卢遮那如来,从‘初发心’精进不退,
以不可说、不可说‘身、命’而为布施;
剥皮为纸、折骨为笔、刺血为墨,
书写经典,积如须弥;为重法故,不惜身命。
何况‘王位、城邑、聚落、宫殿、园林’一切所有?
及余种种难行、苦行、乃至树下成大菩提,
示种种神通、
起种种变化、
现种种佛身、
处种种众会: 或处一切‘诸大菩萨’众会道场;
或处‘声闻及辟支佛’众会道场;
或处‘转轮圣王、小王眷属’众会道场;
或处‘刹利、及婆罗门、长者、居士’众会道场;
乃至或处‘天龙八部、人、非人’等众会道场。
处于如是种种众会,以圆满音,如大雷震,
随其乐欲,成熟众生,乃至示现‘入于涅槃’。
如是一切,我皆随学。
如今世尊毗卢遮那,
如是尽法界、虚空界、十方三世、
一切佛刹‘所有尘中’一切如来,
皆亦如是,于念念中,我皆随学。
如是虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,
我此随学,无有穷尽,
念念相续、无有间断,‘身、语、意’业,无有疲厌。

(恒顺众生) 复次,善男子!
言‘恒顺众生’者:
谓尽法界、虚空界、十方刹海,所有众生、种种差别,
所谓: 卵生、胎生、湿生、化生;
或有依于‘地、水、火、风’而‘生、住’者;
或有依‘空、及诸卉木’而‘生、住’者;
种种生类、种种色身、种种形状、种种相貌、
种种寿量、种种族类、种种名号、
种种心性、种种知见、种种欲乐、种种意行、
种种威仪、种种衣服、种种饮食,
处于种种村营、聚落、城邑、宫殿,
乃至一切天龙八部、人、非人等;
无足、二足、四足、多足;
有色、无色,有想、无想、非有想、非无想。
如是等类,我皆于彼,随顺而转,种种承事、种种供养,
如敬父母、如奉师长、及阿罗汉、乃至如来,等无有异。
于诸病苦,为作良医;
于失道者,示其正路;
于闇夜中,为作光明;
于贫穷者,令得伏藏。
菩萨如是,平等饶益一切众生。
何以故? 菩萨若能‘随顺众生’,则为:随顺供养诸佛;
若‘于众生尊重承事’,则为:尊重承事如来;
若‘令众生生欢喜’者,则:令一切如来欢喜。
何以故? 诸佛如来以‘大悲心’而为‘体’故。
因于众生,而起大悲;
因于大悲,生菩提心;
因菩提心,成等正觉。
譬如: 旷野沙碛之中,有大树王,
若根得水,‘枝叶、华果’悉皆繁茂。
‘生死旷野’菩提树王,亦复如是。
一切众生而为‘树根’;
诸佛菩萨而为‘华果’;
以‘大悲水’饶益众生,
则能成就:诸佛菩萨‘智慧华果’。
何以故? 若诸菩萨以‘大悲水’饶益众生,
则能成就‘阿耨多罗三藐三菩提’故。
是故,‘菩提’属于众生;
若无众生,一切菩萨终不能成‘无上正觉’。
善男子!
汝于此义,应如是解: 以于众生‘心平等’故,则能成就‘圆满大悲’;
以‘大悲心’随众生故,则能成就‘供养如来’。
菩萨如是,随顺众生。
虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,
我此随顺,无有穷尽,
念念相续、无有间断,‘身、语、意’业,无有疲厌。

(普皆回向) 复次,善男子!
言‘普皆回向’者:
从‘初礼拜’乃至‘随顺’,
所有功德,皆悉回向‘尽法界、虚空界一切众生’,
愿令众生: 常得安乐,无诸病苦;
欲行恶法,皆悉不成;
所修善业,皆速成就;
关闭一切‘诸恶趣’门;
开示‘人、天’涅槃正路。
若诸众生,因其积集诸恶业故,
所感一切极重苦果,我皆代受;
令彼众生悉得解脱,究竟成就‘无上菩提’。
菩萨如是,所修回向。
虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽,
我此回向,无有穷尽,
念念相续、无有间断,‘身、语、意’业,无有疲厌。

善男子!
是为:菩萨摩诃萨‘十种大愿’具足圆满。
若诸菩萨: 于此大愿,随顺趣入,
则能成熟‘一切众生’;
则能随顺‘阿耨多罗三藐三菩提’;
则能成满‘普贤菩萨诸行愿海’。

(十大愿王,功德利益) 是故,善男子!
汝于此义,应如是知:
(听闻功德,胜诸布施) 若有善男子、善女人,
以满十方、无量无边、不可说、不可说佛刹‘极微尘’数、
一切世界上‘妙七宝’、及诸‘人、天’最胜安乐,
布施尔所一切世界所有众生、
供养尔所一切世界诸佛菩萨、
经尔所佛刹‘极微尘数’劫,相续不断,所得功德;
若复有人闻此‘愿王’,一经于耳,所有功德;
比前功德,百分不及一,千分不及一;
乃至‘优波尼沙陀分’亦不及一。
(受持读写,销业离恶) 或复有人,以深信心,于此大愿,
受持、读诵、乃至书写一四句偈,
速能除灭‘五无间’业;
所有世间‘身、心’等病、种种苦恼、
乃至佛刹‘极微尘数’一切恶业,皆得销除;
一切魔军、夜叉、罗刹、
若鸠槃荼、若毗舍阇、若部多等、
‘饮血、啖肉’诸恶鬼神,皆悉远离;
或时发心:亲近守护。
(无碍速成,解脱烦恼) 是故,若人诵此愿者,
行于世间,无有障碍;如空中月,出于云翳。
诸佛、菩萨,之所称赞;
一切人、天,皆应礼敬;
一切众生,悉应供养。
此善男子:善得人身,圆满‘普贤’所有功德;
不久当如‘普贤菩萨’速得成就‘微妙色身’,
具三十二‘大丈夫相’。
若生人天,所在之处,常居胜族;
悉能破坏一切恶趣;悉能远离一切恶友;
悉能制伏一切外道;悉能解脱一切烦恼。
如‘师子王’摧伏群兽;
堪受一切众生供养。
(不舍愿王,往生极乐) 又复,是人‘临命终时’最后刹那,
一切诸根,悉皆散坏;
一切亲属,悉皆舍离;
一切威势,悉皆退失;
辅相、大臣、宫城内外、
象、马、车乘,珍宝、伏藏,
如是一切,无复相随;
唯此愿王,不相舍离,于一切时,引导其前,
一刹那中,即得往生‘极乐世界’;
到已,即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、
普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等;
此诸菩萨,色相端严,功德具足,所共围绕。
其人自见生莲华中,蒙佛授记;
得授记已,经于无数百千万亿‘那由他’劫,
普于十方、不可说、不可说世界,
以智慧力、随众生心,而为利益。
不久当坐菩提道场,降伏魔军,成等正觉。转妙法轮。
能令佛刹‘极微尘数’世界众生‘发菩提心’,
随其根性,教化成熟。
乃至尽于未来劫海,广能利益一切众生。
善男子!
彼诸众生,若闻、若信此大愿王,
受持读诵,广为人说,
所有功德,除佛世尊,余无知者。

(嘱累劝学) 是故,汝等!
闻此愿王,莫生疑念;应当谛受,受已能读;
读已能诵,诵已能持;乃至书写,广为人说。
是诸人等,于一念中,
所有行愿,皆得成就;所获福聚,无量无边。
能于‘烦恼’大苦海中,拔济众生,令其出离,
皆得往生‘阿弥陀佛’极乐世界。”

尔时,普贤菩萨摩诃萨欲重宣此义,
普观十方,而说偈言:
(礼敬诸佛) “所有十方世界中,三世一切人师子,我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力,普现一切如来前,一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。
(称赞如来) 于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
各以一切音声海,普出无尽妙言辞,尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。
(广修供养) 以诸最胜妙华鬘,妓乐涂香及伞盖,如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛,一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
我以广大胜解心,深信一切三世佛,悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。
(忏悔业障) 我昔所造诸恶业,皆由无始贪恚痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
(随喜功德) 十方一切诸众生,二乘有学及无学,一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。
(请转法轮) 十方所有世间灯,最初成就菩提者,我今一切皆劝请,转于无上妙法轮。
(请佛住世) 诸佛若欲示涅槃,我悉至诚而劝请,唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。
(普皆回向) 所有礼赞供养福,请佛住世转法轮,随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。
(常随佛学) 我随一切如来学,修习普贤圆满行,供养过去诸如来,及与现在十方佛。
未来一切天人师,一切意乐皆圆满,我愿普随三世学,速得成就大菩提。
(勤修净业) 所有十方一切刹,广大清净妙庄严,众会围绕诸如来,悉在菩提树王下。
十方所有诸众生,愿离忧患常安乐,获得甚深正法利,灭除烦恼尽无余。
我为菩提修行时,一切趣中成宿命,常得出家修净戒,无垢无破无穿漏。
天龙夜叉鸠槃荼,乃至人与非人等,所有一切众生语,悉以诸音而说法。
勤修清净波罗蜜,恒不忘失菩提心,灭除障垢无有余,一切妙行皆成就。
于诸惑业及魔境,世间道中得解脱,犹如莲华不着水,亦如日月不住空。
悉除一切恶道苦,等与一切群生乐,如是经于刹尘劫,十方利益恒无尽。
(恒顺众生) 我常随顺诸众生,尽于未来一切劫,恒修普贤广大行,圆满无上大菩提。
所有与我同行者,于一切处同集会,身口意业皆同等,一切行愿同修学。
所有益我善知识,为我显示普贤行,常愿与我同集会,于我常生欢喜心。
(学无止境) 愿常面见诸如来,及诸佛子众围绕,于彼皆兴广大供,尽未来劫无疲厌。
愿持诸佛微妙法,光显一切菩提行,究竟清净普贤道,尽未来劫常修习。
我于一切诸有中,所修福智恒无尽,定慧方便及解脱,获诸无尽功德藏。
一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛,一一佛处众会中,我见恒演菩提行。
普尽十方诸刹海,一一毛端三世海,佛海及与国土海,我遍修行经劫海。
一切如来语清净,一言具众音声海,随诸众生意乐音,一一流佛辩才海。
(修行深入) 三世一切诸如来,于彼无尽语言海,恒转理趣妙法轮,我深智力普能入。
我能深入于未来,尽一切劫为一念,三世所有一切劫,为一念际我皆入。
我于一念见三世,所有一切人师子,亦常入佛境界中,如幻解脱及威力。
于一毛端极微中,出现三世庄严刹,十方尘刹诸毛端,我皆深入而严净。
所有未来照世灯,成道转法悟群有,究竟佛事示涅槃,我皆往诣而亲近。
(行力圆满) 速疾周遍神通力,普门遍入大乘力,智行普修功德力,威神普覆大慈力,
遍净庄严胜福力,无著无依智慧力,定慧方便诸威力,普能积集菩提力,
清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力。
普能严净诸刹海,解脱一切众生海,善能分别诸法海,能甚深入智慧海,
普能清净诸行海,圆满一切诸愿海,亲近供养诸佛海,修行无倦经劫海。
三世一切诸如来,最胜菩提诸行愿,我皆供养圆满修,以普贤行悟菩提。
(普皆回向) 一切如来有长子,彼名号曰普贤尊,我今回向诸善根,愿诸智行悉同彼。
愿身口意恒清净,诸行刹土亦复然,如是智慧号普贤,愿我与彼皆同等。
我为遍净普贤行,文殊师利诸大愿,满彼事业尽无余,未来际劫恒无倦。
我所修行无有量,获得无量诸功德,安住无量诸行中,了达一切神通力。
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,我今回向诸善根,随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。
(往生极乐) 愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生,亲睹如来无量光,现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已,化身无数百俱胝,智力广大遍十方,普利一切众生界。
(功德无量) 乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽。
十方所有无边刹,庄严众宝供如来,最胜安乐施天人,经一切刹微尘劫。
若人于此胜愿王,一经于耳能生信,求胜菩提心渴仰,获胜功德过于彼。
即常远离恶知识,永离一切诸恶道,速见如来无量光,具此普贤最胜愿。
此人善得胜寿命,此人善来人中生,此人不久当成就,如彼普贤菩萨行。
往昔由无智慧力,所造极恶五无间,诵此普贤大愿王,一念速疾皆销灭。
族姓种类及容色,相好智慧咸圆满,诸魔外道不能摧,堪为三界所应供。
速诣菩提大树王,坐已降伏诸魔众,成等正觉转法轮,普利一切诸含识。
若人于此普贤愿,读诵受持及演说,果报唯佛能证知,决定获胜菩提道。
若人诵此普贤愿,我说少分之善根,一念一切悉皆圆,成就众生清净愿。
我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。”

(大众受持) 尔时,普贤菩萨摩诃萨于如来前,
说此‘普贤广大愿王清净偈’已,
善财童子踊跃无量,一切菩萨皆大欢喜。
如来赞言: “善哉!善哉!”
尔时,世尊与诸圣者菩萨摩诃萨,演说如是‘不可思议解脱境界胜法门’时,
文殊师利菩萨而为上首、诸大菩萨及‘所成熟’六千比丘;
弥勒菩萨而为上首、‘贤劫’一切诸大菩萨;
无垢普贤菩萨而为上首、一生补处住‘灌顶位’诸大菩萨、
及余十方、种种世界、普来集会、一切刹海‘极微尘数’诸菩萨摩诃萨众;
大智舍利弗、摩诃目犍连等而为上首,诸大声闻、并诸人、天;
一切世主、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、
迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等一切大众;
闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。

大方广佛华严经(40卷)卷第四十(终)