（大正藏 第04册 No.0214 第0799页）

佛说猘狗经
吴月支国居士支谦译

佛在'罗阅祇'耆阇崛山中，月十五日说戒。

时，阿难长跪，白佛言：

“今佛为一切救、开化‘五道’童曚、盲冥者，使脱恶道。
佛般泥洹后，留舍利、十二部经于世间，
当令诸弟子持佛威神，传佛经戒，
开度人民，授其戒法，使人供养，
是为如佛无异。”

佛言：（弟子妒师，恶道中来）

“若有人，从我弟子受戒，
而有还嫉妒其师者，
是人当从恶道中来。”

阿难问佛：

“何谓‘恶道’？”

佛语阿难：（狗啮其主，生入‘人道’，还啮旧主）

“过去佛时，有猘狗还啮其主；
前佛慈哀，咒愿猘狗；
猘狗见佛威神，即欢喜。
是狗今在‘泥犁’中，罪未毕；
佛般泥洹后，罪毕；
用前‘欢喜’故，更生入‘人道’中；
从我弟子受戒。
正当从‘作猘狗时主’受戒，
狗有宿识故，还啮‘大家’。”

佛言：（谤师者，宿命狗）

“若有人，从师受戒，
还诽谤说‘师恶’者、言‘非我行者’；
如是，为如‘猘狗还啮其主’；
诽谤‘道师恶’者，
宿命本是‘狗’也。”

阿难问佛：

“狗罪毕，入‘人道’。
何以故，复还啮‘故大家’耶？”

佛语阿难：（贪利愚痴，堕五逆恶）

“是狗得入‘人道’，
持佛戒法，有所教授，
贪利供养，愚痴不解，
便行‘谤说师’故，堕五逆恶处。”

佛语阿难：

“谛听！
佛当具为汝说之。”

阿难言：

“诺！
受教。”

佛言：（反面教材）

“有人持佛法戒行、教人事佛，
令入‘泥犁’中者。”

阿难惊起，长跪问佛：

“云何教人‘当令得佛道’，
何故更入‘泥犁’中？”

佛语阿难：

“汝信佛语不？”

阿难言：

“信佛语。”

佛言：

“汝信佛语，
何故闻‘人受戒，当入泥犁中’，
惊为‘若人不入泥犁’，佛语为妄？”

阿难更起作礼，头面着地，
绕佛三匝，还接佛足，

长跪问佛：

“阿难不解，未知人根。
愿佛解之：‘教人入泥犁’意。”

佛语阿难：（恶师负佛明教，罪重死入‘泥犁’）

“后末世时，有弟子作师，
惰懒、不能勤学，无有智慧；
贪秽欲，得人供养‘钱财谷帛’持用自活；
不精佛法，阿谀随人；
见人贪杀，不与杀戒；
见人嗜酒，不断酒，‘多少可饮’；
人行授人戒法，言‘多少当得钱物作福’；
但欲得人物，是为‘卖戒’令人方；
更有‘慢’、不精戒者，便犯众粗、杀生。
如是教者，持人着‘泥犁’中。
用‘负佛明教’故，令‘护佛道神’得其短；
便为恶鬼所病，罪重或能‘至死偿罪’；
即入‘泥犁’中。”

阿难问佛：

“新发意者，偶值恶师，不晓了，谓法当尔；
至使信受其言，愚痴不解故。”

阿难问佛：

“更见明师，为可复重受戒不？”

佛语阿难：（忏悔受戒，始为入法）

“于我法中旷大，极可得悔，更自湔洗。
初发意时，心常曚冥，为恶师所误，实自不知；
更行受戒，始为入法。
不知不晓时，非佛弟子，
是为世间小善人耳，无大功德。”

阿难闻佛所说，欢喜作礼。

佛说猘狗经（终）