(大正藏 第04册 No.0214 第0799页)
佛说猘狗经
吴月支国居士支谦译
佛在'罗阅祇'耆阇崛山中,月十五日说戒。
时,阿难长跪,白佛言:
“今佛为一切救、开化‘五道’童曚、盲冥者,使脱恶道。
佛般泥洹后,留舍利、十二部经于世间,
当令诸弟子持佛威神,传佛经戒,
开度人民,授其戒法,使人供养,
是为如佛无异。”
佛言:(弟子妒师,恶道中来)
“若有人,从我弟子受戒,
而有还嫉妒其师者,
是人当从恶道中来。”
阿难问佛:
“何谓‘恶道’?”
佛语阿难:(狗啮其主,生入‘人道’,还啮旧主)
“过去佛时,有猘狗还啮其主;
前佛慈哀,咒愿猘狗;
猘狗见佛威神,即欢喜。
是狗今在‘泥犁’中,罪未毕;
佛般泥洹后,罪毕;
用前‘欢喜’故,更生入‘人道’中;
从我弟子受戒。
正当从‘作猘狗时主’受戒,
狗有宿识故,还啮‘大家’。”
佛言:(谤师者,宿命狗)
“若有人,从师受戒,
还诽谤说‘师恶’者、言‘非我行者’;
如是,为如‘猘狗还啮其主’;
诽谤‘道师恶’者,
宿命本是‘狗’也。”
阿难问佛:
“狗罪毕,入‘人道’。
何以故,复还啮‘故大家’耶?”
佛语阿难:(贪利愚痴,堕五逆恶)
“是狗得入‘人道’,
持佛戒法,有所教授,
贪利供养,愚痴不解,
便行‘谤说师’故,堕五逆恶处。”
佛语阿难:
“谛听!
佛当具为汝说之。”
阿难言:
“诺!
受教。”
佛言:(反面教材)
“有人持佛法戒行、教人事佛,
令入‘泥犁’中者。”
阿难惊起,长跪问佛:
“云何教人‘当令得佛道’,
何故更入‘泥犁’中?”
佛语阿难:
“汝信佛语不?”
阿难言:
“信佛语。”
佛言:
“汝信佛语,
何故闻‘人受戒,当入泥犁中’,
惊为‘若人不入泥犁’,佛语为妄?”
阿难更起作礼,头面着地,
绕佛三匝,还接佛足,
长跪问佛:
“阿难不解,未知人根。
愿佛解之:‘教人入泥犁’意。”
佛语阿难:(恶师负佛明教,罪重死入‘泥犁’)
“后末世时,有弟子作师,
惰懒、不能勤学,无有智慧;
贪秽欲,得人供养‘钱财谷帛’持用自活;
不精佛法,阿谀随人;
见人贪杀,不与杀戒;
见人嗜酒,不断酒,‘多少可饮’;
人行授人戒法,言‘多少当得钱物作福’;
但欲得人物,是为‘卖戒’令人方;
更有‘慢’、不精戒者,便犯众粗、杀生。
如是教者,持人着‘泥犁’中。
用‘负佛明教’故,令‘护佛道神’得其短;
便为恶鬼所病,罪重或能‘至死偿罪’;
即入‘泥犁’中。”
阿难问佛:
“新发意者,偶值恶师,不晓了,谓法当尔;
至使信受其言,愚痴不解故。”
阿难问佛:
“更见明师,为可复重受戒不?”
佛语阿难:(忏悔受戒,始为入法)
“于我法中旷大,极可得悔,更自湔洗。
初发意时,心常曚冥,为恶师所误,实自不知;
更行受戒,始为入法。
不知不晓时,非佛弟子,
是为世间小善人耳,无大功德。”
阿难闻佛所说,欢喜作礼。
佛说猘狗经(终)